Mundo Dos Orixas

Lorogún Nome Yorubá: Ewe Lorogún Nome Popular: Abre Caminho Nome Científico: Lygodium volubile Ewe Lorogún é uma folha masculina, de gún (excitação), ligada ao elemento terra. É uma folha de prosperidade. De grande importância na liturgia dos Cultos Indígenas Africanos (Iorubá, Fom e Bantu). É utilizada em àgbo ìgbèrè (banhos compostos por diversos elementos de origem vegetal, animal e mineral, utilizado em iniciações) de iniciados do Òrìsà Ògún.  Suas folhas secas são utilizadas em defumações e pós para atrair boa sorte. É usado largamente nos assentamentos de Ògún juntamente com o Mariwo. Esta ewé tem papel fundamental nos rituais de encerramento  dos orixas no que que tange a jeje-nagô e é por isso que estes reconhecem esta como a folha do Olorogun (nome de um ritual), qual os homens colocam uma rodilha desse vegetal envolvendo o ombro esquerdo e as mulheres trazem sobre a cabeça representando a ida dos Orisas para guerra. Em transe coletivo é simulada (de acordo com o ritual) uma

Ewúro Bàbá Nome Yorubá: Ewe Lorogún Nome Popular: Abre Caminho Nome Científico: Lygodium volubile Ewe Lorogún é uma folha masculina, de gún (excitação), ligada ao elemento terra. É uma folha de prosperidade. De grande importância na liturgia dos Cultos Indígenas Africanos (Iorubá, Fom e Bantu). É utilizada em àgbo ìgbèrè (banhos compostos por diversos elementos de origem vegetal, animal e mineral, utilizado em iniciações) de iniciados do Òrìsà Ògún.  Suas folhas secas são utilizadas em defumações e pós para atrair boa sorte. É usado largamente nos assentamentos de Ògún juntamente com o Mariwo. Esta ewé tem papel fundamental nos rituais de encerramento  dos orixas no que que tange a jeje-nagô e é por isso que estes reconhecem esta como a folha do Olorogun (nome de um ritual), qual os homens colocam uma rodilha desse vegetal envolvendo o ombro esquerdo e as mulheres trazem sobre a cabeça representando a ida dos Orisas para guerra. Em transe coletivo é simulada (de acordo com o ritual) u

Ewe Tótó Nome Yorubá: Ewe Tótó Nome Popular: Colônia Nome Cientifico: Alpinia zerumbet Ewe Tótó é uma folha bastante conhecida e utilizada no culto a Òrìsà, Nkisi e Vodùn. De origem asiática, foi introduzida há muito anos nas Américas, hoje encontrada em todo o território nacional. Uma planta de fácil cultivo, já que, brota com grande facilidade, principalmente em lugares e terras úmidas.  É uma folha feminina, de èrò (apaziguamento), ligada ao elemento terra. Utilizada em Omièrò (banho de folhas apaziguadoras), àgbo ìgbèrè (banhos compostos por diversos elementos de origem vegetal, animal e mineral, utilizado em iniciações) de iniciados de todos Òrìsà, mas pertence a Yèmoja. Em òògùn (medicinas) curativas e mágicas, essa folha age como calmante, sendo usada como infusão para acalmar as pessoas, é uma planta sedativa e pode agir diretamente no que tange a cabeça (colocar uma folha fresca sobre a testa) e também enxaquecas e encefalias. Sobre machucados ela junto ao álcool  friccionada

Ojúùsájú Nome Iorubá: Ewé Ojúùsájú Nome cientifico: Petiveri Alliacea L. Nome Popular: Guiné. O Guiné é uma folha masculina, de proteção, ligada ao elemento Terra. Sua origem e brasileira e foi levada para África e adaptada ao culto. É uma folha quente utilizada nos àgbo ìgbèrè (banhos compostos por diversos elementos de origem vegetal, animal e mineral, utilizado em iniciações) de iniciados dos Òrìsà Òsóòsì e Ògún. Na África usada por Babalawos  para combater feitiços e obter respeito de "Iyami" cita Pierre Verger. Os filhos de Osala e Iyemonja em Cuba são proibidos de usar esta folha, pois é considerada  Ewó em suas origens. Em òògùn (medicinas) curativas e mágicas, é utilizada contra dores de cabeças, enxaquecas, nervosismo e falta de memória, porém em muita quantidade pode atingir as vistas  chegando provocar até perda da visão pois é uma folha tóxica principalmente a Raiz. A Tintura que se obtém desta Ewé tem uso externo em fricções no combate a paralisia  em gera

Alékèsi Nome Yorubá: Alékèsi Nome Popular: São Gonçalinho Nome Cientifico: Casearia sylvestris Sw., Flacourtiaceae O São Gonçalinho é uma masculina, de èrò  (apaziguamento) e proteção, ligada ao elemento Terra.  É utilizada em Omièrò (banho de folhas apaziguadoras), àgbo ìgbèrè (banhos compostos por diversos elementos de origem vegetal, animal e mineral, utilizado em iniciações) de iniciados do Òrìsà Òsóòsì. Em òògùn (medicinas) curativas e mágicas,  usa-se como antitérmico e para combater febres malignas, em chá. Nas festas de candomblé é comum ver o chão do barracão forrado com as folhas de são gonçalinho. Essa prática deve-se a crença de que as folhas dessa planta tem o poder de repelir “coisas negativas”, por isso seus galhos são colocados sobre a esteira onde dorme o Iyawo.

Àjóbi Nome Yorubá: Àjóbi Nome Popular: Aroeira Nome Científico: Schinus molle L. A aroeira é uma folha masculina, ligada ao elemento Terra, árvore brasileira, usada principalmente em sacudimentos, ebós e nos rituais de sacrifício, matança. Sendo considerada uma folha quente, é utilizada em banhos de descarrego, porém não deve ser posta na cabeça. Em òògùn (medicinas) curativas e mágicas, a Aroeira é  indicada no tratamento da artrite, febres, ferimentos e reumatismos. Está associada aos Òrìsà Èsù, Ògún, Òsanyìn. Pode ser utilizada na sacralização dos assentamentos, porém não é utilizada no  Omièrò    e nem no Àgbo. Nas festas de Ògún e Èsù costumasse espalhar folhas de Aroeira pelo chão do barracão.  Essa prática deve-se a crença de que as folhas dessa planta tem o poder de repelir “coisas negativas”.

Efínrín Nome Yorubá: Efínrín Nome Científico: Ocimum basilicum Nome Popular: Manjericão O Manjericão é uma folha feminina,  de èrò   (apaziguamento),  ligada elemento água. É uma folha de proteção e prosperidade.  É utilizada em Omièrò   (banho de folhas apaziguadoras), àgbo ìgb èrè   (banhos compostos por diversos elementos de origem vegetal, animal e mineral, utilizado em iniciações) de iniciados dos Òrìsà Òsún e Obatalá.  Em òògùn (medicinas) curativas e mágicas,  o Manjericão favorece aos que têm digestão difícil, gazes, asia, dores de cabeça em conseqüência de alimentação pesada ou inadequada. Facilita o funcionamento dos intestinos, é diurético. Ë bom para tosses, vômitos, mau hálito. Ajuda, junto com a Malva e a sálvia nas infecções de boca. Também é ótimo para cistite. Efínrín Pupa - O Manjericão Roxo Pertencentes a Xangô e Oyá, tem as mesmas características do outro. O manjericão é conhecido como símbolo do amor e da coragem.

Òdúndún – O Pai que espalha calma sobre a Terra Nome Yorùbá: Òdúndún, Elétí. Nome Popular: Folha da costa, saião, folha grossa, paratudo, erva grossa. Nome Científico: Kalanchoe brasilienses. Òdúndún é uma folha de origem brasileira, encontrada praticamente em todo o território nacional. Mas hoje, também já encontramos Òdúndún (Folha da costa) em diversas áreas tropicais de outros continentes. Muito confundida com Àbámodá (Folha da fortuna), o Òdúndún é uma folha (ewé) Èrò (de apaziguamento), feminina, ligada ao elemento água e a todas as divindades da Criação – Òrìsà funfun. É utilizada tanto no Brasil, quanto na África (Nigéria), onde é conhecida pelo nome yorùbá de Elétí, em iniciações (Igbèrè) e em medicinas (Oògùn). No Brasil, nas Casas de Candomblé da Nação Kétu, a mesma é uma das principais folhas utilizadas no Àgbo (composição de elementos vegetais, animais e minerais, utilizado para a sacralização do corpo do iniciado e seus pertences ritualísticos). É também utilizada em ofe

Òsíbàtá - é quem supera as águas do rio e também os inimigos. Nome Yorùbá = Òsíbàtá. Nome Popular = Lótus, golfo, golfo de flor branca, golfo de flor amarela, golfo de flor vermelha, golfo de flor lilás, vitória régia, rainha dos lagos, milho d’água. Nome Científico = Nymphaea alba, Nymphaea rubra, Nymphaea caerulea, Nymphaea victoria,. Òsíbàtá é uma folha feminina, de èrò (apaziguamento), ligada ao elemento água, nasce na água (dentro, fundo) e se estabelece em sua superfície. É uma das folhas mais importantes e utilizadas dentro do culto (Candomblé e Culto Africano), porém, a mesma deve sempre ser utilizada junto a Ojúoró (alface d’água, flor d’água, mururé). É ligada a Òsàlá (Obàtálá) e a todas as divindades aquáticas, principalmente as femininas, como Òsun e Yèmowó (esposa de Òsàlá). Existem muitas espécies de Òsíbàtá, com flores nas mais diversas cores, mas seu significado litúrgico é o mesmo para todas as espécies... A mais conhecida de todas as espécies é a Òsíbàtá—Vitória régi

Akòko- A folha do Reconhecimento Nome Yorùbá = Ewé Akòko. Nome Popular = Acocô. Nome Científico = Newbouldia laevis. Ewé Akòko é uma folha masculina, de gún (excitação), ligada ao elemento terra. Sua origem é africana, mas é uma árvore que muito vem sendo disseminada no Brasil, principalmente pelos africanos. É uma folha de prosperidade e multiplicação. De grande importância na liturgia dos Cultos Indígenas Africanos (Iorubá, Fom e Bantu). É uma árvore abundante em terras africanas. Na Nigéria, os Iorubás consideram-na uma arvore de prosperidade (dinheiro=Owó) e  multiplicação (filhos=Omo). Os troncos desta árvore eram e são muito utilizados pelos Iorubás em feiras/mercados (lugar que gera o movimento de dinheiro), em forma de estacas e o comum é que os mesmos brotem, gerando outras arvores, por isso está associada à multiplicação (filhos) e a prosperidade (feira/dinheiro). Está associada aos Òrìsà Èsù, Ògún, Òsanyìn, Egúngún e Oya. Suas folhas representam

Àbámodá, Aquela que faz você realizar o que deseja. Nome Yorùbá = Àbámodá, Erú òdúndún, Kantí-kantí e Kóropòn. Nomes Populares = Folha da fortu-na, fortuna, folha grossa, milagre de São Joaquim. Nome Científico = Bryophyllum pin-natum. Àbámoda é uma folha bastante conhecida e utilizada no culto a Òrìsà, Nkisi e Vodùn. De origem asiática, foi introdu-zida há muito nas Américas, hoje en-contrada em todo o território nacio-nal. Uma planta de fácil cultivo, já que, brota com grande facilidade, principalmente em lugares e terras úmidas. Muito confundida com a Folha da costa (Òdúndun) e com uma flor ornamental conhecida como Kalanchoe. Mesmo a folha da fortuna (Àbámodá) sendo uma substituta da folha da costa, são duas folhas distintas. Àbámoda é uma folha feminina, de Èrò (calma). Regida pelas divindades Èsù, Òrúnmìlà e Obàtálá. Com diversas utilizações, tanto medicinal, quanto litúrgica. Seu nome (Àbámodá) significa: “O que você deseja, você faz”. Pelo seu uso em substituição ao Òdúndun, t

Kúkúndùnkú.- A mestra das folhas quando o dia nasce. Nome Yorùbá = Ewé Kúkúndùnkú.  Nome Popular =   Folha de batata-doce.  Nome Científico =   Ipomoea batatas. Ewé kúkúndùnkú é uma folha feminina, de èrò   (apaziguamento), ligada ao   elemento água e também ao elemento terra, nasce na água e também na terra. É uma folha de prosperidade e multiplicação. Por isso que a principal divindade ligada ao Àse   desta folha é Ò súmarè - Divindade ligada tanto ao elemento água,quanto ao elemento terra, e uma das principais divindades yorùbá da prosperidade.A origem desta folha (planta) é as Américas, muito cultivada dês de épocas pré-coloniais no México e no Perú. Kúkúndùnkú é uma folha de grande importância, tanto na liturgia yorùbá,onde é conhecida pelos nomes de òdùnkún, ànàmó yáyá,  òdùnkún àdùnmó   e   èdunmùsí, quanto na liturgia dos Candomblés Jeji-Nàgó. É utilizada em Omièrò   (banho de folhas apaziguadoras), àgbo ìgb èrè   (banhos compostos por diversos elementos de origem

Tètèrègún – A Folha da Vida e da Morte. Nome Yorùbá = Tètèrègún, Tètè Egún, Tètèègúndò. Nome Bantu = Mueki Rizanga. Nomes Populares = Cana-do-brejo, Cana-de-macaco, Cana-do-mato, Sanguelavô, Sangolovô, Ubacaia. Nome Científico = Costus spicatus. Tètèrègún é uma folha nativa do Brasil, é encontrada em todo o território nacional e também e outros continentes. Folha Gún (de exitação), Masculina, ligada ao elemento Ar. É da regência de Obàtálá e Bàbá Egúngún. Uma das folhas mais utilizadas dentro da Liturgia do Culto a Òrìsà no Brasil (Candomblé) e na Nigéria (Èsìn yorùbá). Folha de grande importância e fundamento, e isso se dão ao fato, de Tètèrègún ser capaz de proporcionar a Vida ou a Morte a alguém. A mesma é utilizada em Iniciações (Igbèrè), na sacralização de elementos ritualísticos, em magias e medicinas = Oògùn, etc. No Brasil, é uma das oito (8) principais folhas (ewé) que fazem parte da composição do Àgbo (mistura vegetal) que banha o Iniciado (Ìyàwó) no período de reclusão para

Nome Yorùbá =Pèrègún. Nomes Populares =Nativo, Pau d’água, Dracena, Coqueiro de Vênus. Nome Científico =Dracaena fragrans. Pèrègún, que simbolicamente significa alicerce, coluna. Na África, é considerada uma árvore sagrada, uma “divindade”, é de costume vê-la plantada em lugares sagrados para os òrìsà, junto ou próximo aos seus Ojúbo. Em Òsogbo mesmo, encontramos muitos pèrègún plantados próximo ao Ojúbo Òsum (santuário de Oxum), divindade que tem a mesma como uma árvore sagrada dentro do seu culto e suas folhas, completamente essenciais ao mesmo. Também é utilizado para demarcar onde começa os patrimônios campestres de cada membro de um mesmo clã. A origem desta planta é africana, porém, com a vinda de escravos africanos para o Brasil, na infeliz época do tráfico escravista, esta árvore difundisse em nosso país .É considerada a planta mais popular dentro das Casas de Candomblé (Culto Afro-brasileiro), possuindo uma utilização bastante variada, essencial e indispensável na

Partindo do pressuposto que todas as folhas são de Osaniyn, então começamos por ai, não é de costume dar laranja para o orixá, mas quando damos uma festa no candomblé não falta laranja, mas de qualquer forma seja ela de quem for que para mim deve ser de iyabá, pois tem perfume e a maioria das folhas que tem perfumes são de iyabás, como posso dizer se tem perfume, não deve ser folha quente, por isso podemos tomar banho de folha de laranjeira para atrair coisas boas bem como utilizar suas flores que tem cheiro impar.  Somente estou dando minha opinião, pois se ouvi falar alguma coisa de folha de laranjeira no candomblé já esqueci, acredito nunca ter ouvido ou remotamente que a laranjeira era de Omolú, que também não deixa de ter sua verdade, vamos à laranja Bahia ou a própria pêra ácida, laranja lima, podem muito bem ser de Omolú como o abacaxi, mas de qualquer forma a laranjeira tem perfume e perfume esta ligado a atrativo, a água de laranjeira muito usada para Yemanjá. A folha da

Ewe - Ewéré Nome Yorubá: Ewéré Nome Popular: Alecrim Nome Cientifico:  Rosmaninus officinalis De origem Mediterrânea , foi introduzida há muito anos nas Américas, hoje encontrada em todo o território nacional. É uma folha masculina, de èrò (apaziguamento), ligada ao elemento ar. Utilizada em Omièrò (banho de folhas apaziguadoras), àgbo ìgbèrè (banhos compostos por diversos elementos de origem vegetal, animal e mineral, utilizado em iniciações) de iniciados dos Òrìsà  Òsóòsì e  Obàtálá.  Em òògùn (medicinas) curativas e mágicas, é ótimo como cardiotônico, estimulante, anti-reumático, resolve rapidamente dores de estômago e asias, restitui a energia dos cansados e estressados por muito esforço mental. Também é bom para tosses, bronquites, e problemas respiratórios. Usado externamente é bom para limpar feridas, principalmente de diabéticos e pessoas que tem dificuldades de cicatrização. Os cardíacos podem usá-lo acompanhado de Sete Sangrias e Dente de Leão.  O

Nome Yorubá: Makasà Nome Popular: Macassá, Catinga de Mulata. Nome Cientifico: Aeollanthus suaveolens Mart É uma erva de origem africana introduzida na cultura brasileira durante o processo de colonização. É uma folha feminina, de èrò (apaziguamento), ligada ao elemento água. Utilizada em Omièrò (banho de folhas apaziguadoras), àgbo ìgbèrè (banhos compostos por diversos elementos de origem vegetal, animal e mineral, utilizado em iniciações) de iniciados dos Òrìsà Yèmoja e  Òsún. Em òògùn (medicinas) curativas e mágicas,  é usado no combate à febre, dor de cabeça, início de derrame, sendo a folha a parte mais utilizada como chá e sumo.  O Macassá,conhecida também como "cheiro do mundo",é uma folha que deve ser macerada com outras folhas cheirosas,é uma folha que jamais deve ser queimada. Esta folha entra na junção de folhas para lavas os ojús e os búzios.

Nome Yorubá: Atopá Kun Nome Popular: Arruda Nome Cientifico: Ruta Graveolens L. De origem do sul da Europa, foi introduzida há muito anos nas Américas, hoje encontrada em todo o território nacional.   É uma folha feminina, de g ún (excitação) , ligada ao elemento fogo. Acredita-se que está Ewé tem o poder de repelir e cortar o mau-olhado embasada em Rezas e benzimentos.  Sua proteção pode ser estendida aos mais diversos casos. Usada também em defumações, não se usa essa ewé para banhos. Em òògùn (medicinas) curativas e mágicas, é usada como r epelente de insetos e ratos, a planta não deve ser ingerida, pois é altamente tóxica; mulheres grávidas também não devem usá-la pois é abortiva; Causa confusão mental, convulsões e dores violentas nos intestinos. Seu uso deve ser restrito ao externo sob forma de cataplasmas para pernas varicosas, ou alívio de dores de ciática ( aplicar no local diretamente, passando antes óleo para não irritar a pele). Folhas frescas, dispostas sobre a testa,

Nome Yorubá: Ewe Ejìnrìn Nome Popular: Melão de São Caetano Nome Científico: Momordica charantia L., Cucurbitaceae  É uma folha feminina, de gún (excitação), ligada ao elemento terra. De origem asiática, foi introduzida há muito anos nas Américas, hoje encontrada em todo o território nacional. As folhas desta planta eram usadas pelas lavadeiras para clarear a roupa. Foi trazida da África ao Brasil pelos escravos que usavam o seu chá em banhos para facilitar o parto e para baixar febres. É utilizada em àgbo ìgbèrè (banhos compostos por diversos elementos de origem vegetal, animal e mineral, utilizado em iniciações) de iniciados dos Òrìsà Òsúmarè, Nàná Bùkúù e Òsányìn.  É usado largamente nos assentamentos de Òsúmarè e Òsányìn.  É amplamente utilizada no culto a Égún. Em òògùn (medicinas) curativas e mágicas, usa-se preventivo de gripes e febres (pequenas quantidades de chá fraco), leucorréia, cólicas de vermes ou menstruais (chá). Pomada supurativa das sementes. A planta toda é pu

Fava Sagrada - Aridan Nome Yorubá: Áridon Nome Popular: Aridan. Nome Cientifico: Tetrapleura tetraptera (Schum & Thur.)Taub., Leguminosae. De origem Africana, no caso da Aridan não usamos as folhas e sim as sementes. Aridan é Gún (excitação), árvore masculina e de elemento Fogo. A fava de Aridan (Tetrapleura tetraptera) combinado com outras plantas psicoativas, como a Noz-Moscada, (Myristica fragrans), Dandá da Costa (Cyperus sp) Orogbo (Garcinia kola), Obi (Cola acuminata), reduzidas a pó é usado afastar maus fluidos, atrair forças benfeitoras. É utilizada no banho iniciático de todos os orixás. E nos assentamentos de orixá. Essa fava com aspecto inofensivo, tem poder de resguardas contra qualquer tipo de energia maligna ou diversas que tenha por objetivo prejudicar a casa e as pessoas que zelam pelo objetos sagrados. Com vasto emprego no ritual tanto iyoruba, quando no Candomblé brasileiro pode ser utilizado em trabalhos benéficos para combater bruxarias pratica